转贴：江南的留言

小按：

吾友江南，乃一代色友，观其博客请移步至http://zjnzy.blog.sohu.com/ 其中道不尽莺歌燕舞，大好河山，未见激扬文字，指点江山。本以为丫已修成正果，仙逸超凡，不理朝政，专攻至善之美。未料到他在我布满蜘蛛网的博客上留言一篇，猛烈炮轰某些“爱国者”的愚蠢，冷漠，和骑墙。文中不难看到其拳拳爱国之心，恨恨强国之意。握手！并一转为快。

同意小费的观点。我的观点在搜狐博客上估计发不了，就贴你这吧，呵呵。

假如我们汉人现在被藏人统治着，我们会怎么样？我们是否也会像《鹿鼎记》里的天地会那样去“反清复明”？我们在“留发不留头，留头不留发”的时候如丧考妣，而在洋鬼子剪辫子的时候又寻死觅活，我们的愤青在爱国和爱命之间的选择还是很聪明的，因为“爱国”成本很低嘛，用不着送命，用不着绝食，连静坐都不用，更不会傻到像韩国人一样还跑到日本去断指抗议，下个雨也完全可以躲到屋檐下拉横幅嘛，似乎一直是汉人在“爱国”，可曾听到过藏人的心声？有人关心他们是怎么想的么？他们也爱这个“国”么？

民意如此容易被舆论导向所左右，有谁会理性的听不同意见？我们都在喊民主，可民主真的在我们心中么？“非我族类，其心必异”，这就是我们长久以来的看法？狭隘的民族主义绝对不等于爱国！

如果真的爱国，当那些贫困的孩子上不起学时，当流浪的人衣食无着时，当下岗工人食不果腹时，可曾有人为他们走上街头摇旗呐喊？？当那些贪官污吏日进斗金时，当大奸大恶横行霸道时，当流氓恶霸欺辱弱小时，可曾有人路见不平拔刀相助？？当农民工一年到头连薪水都拿不到只好跳楼时，当西部的民办教师的工资连家人都无法养活时，当街头的小贩因为影响市容而被城管殴打时，可曾有人为他们奔走呼号？？

昨天抵制日本，今天抵制法国，明天抵制美国，只要国外新闻媒体发表不利于中国的言论，我们的愤青这时就会蹦出来“爱国”了！我们平时连自己的同胞都不爱，怎么这时就莫名其妙的爱起这个国家这个政府了？？怎么就受不了别人的不同看法了？？自己的同胞在遭受欺压遭受凌辱时我们漠不关心无动于衷，但是突然一些老外的媒体嘟囔了几句，我们就跟吃了炸药似的一点就着，这怒气都是从哪来的啊？？眼前的坏人多如牛毛，也没见愤青们恨的牙根只痒，只是见愤青们在小资的酒吧里享受着各种舶来奢侈品对门外的乞丐们嗤之以鼻，嘲笑着国人的素质。无非是国外的棒子总打不到自己头上，而眼前的政府是万万不敢得罪的，人嘛，总得趋利避害，要有选择性的“爱国”嘛！如果现在是和法国开战，需要报名上前线送死，恐怕愤青们就做鸟兽散了吧？

一个强壮的汉子娶了五十五个媳妇，其中一个不愿意跟这个专制的汉子过了，汉子还没怒，底下的仆人丫鬟们先火了：凭什么你要跑出去啊？你TMD的就是无耻，就是不知好歹！你活是我们家的人，死也是我们家的鬼！想离开我们主人？灭了你丫的！我们可是非常爱这个家的，我们是忠心耿耿的英雄！！

哈哈，别没事扯“爱国”的大旗了，扯点淡吧！

别人有不同意见，粪青们就不乐意了？人家一反对你，你就说他是特务是汉奸是卖国贼？！怎么感觉像回到了文化大革命时期的暴民时代？！法国大革命是革了谁的命？只不过是几个政客操纵下的暴民运动罢了，断头台染血的都是无辜的良民，只因为他们不同意多数人的暴政罢了...鲁迅先生的“德先生、赛先生”恐怕离我们仍是遥遥无期吧？

希望中国的青年人不要再当“选择性新闻”的附庸，有耐心有气度的有胸怀的去倾听反对者的声音，而不是动辄冠以汉奸特务卖国的帽子，美国允许有宗教信仰的学生可以不向国旗致礼，美国最高法院裁判“焚烧国旗案”并不违法，而是宪法赋予公民言论自由的体现！我们能做到这一步么？？而如果这一天能够到来，才是中国之幸，我们的民族才有希望...

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孝话

一直很想表达一下我对孝道的看法。但是我知道这个想法很难说出口。如果你激烈的反对我的看法，那就当是看个笑话吧。如果你碰巧是我老爸老妈，那请别看下去 ：）

孝道，很早以来就是中华传统美德之一，更有百善孝为先的说法。当然，这里面就有家长制的味道在里面：我把你生下来，你什么美德都没有也就算了，最要紧的是你一定要对你老子我好，别让我白生你养你一场。你听这口气，一听就知道是家长在教训小儿。作为一个家长定下的规矩，这孝道也不算太离谱——封建社会的时候大伙穷着那，子女作为家长财富的一部分，当然要保证这部分财产增值，要产出大于投入。否则花钱不少，养你到大，你居然不老实在家里呆着反哺！我还不如花钱养条狗那。所以从这条教训的口吻里，我们可以听出长辈的恐惧。

在中华传统的家庭养老模式下，父母辈的长寿的却是建立在剥夺子女辈的幸福基础上的，这是一个零和局面。中国传统社会非常强调孝顺，就是要着力保障相对长寿的父母辈老有所养，甚至不惜以牺牲青壮年的个性与幸福为代价。因为在封建的时代，当子女辈长大成人后，父母辈的长寿反而带给子女们更多的辛劳和痛苦。很简单，正所谓：父母在，不远游。年轻人的生活，工作都必须被捆绑在父母身边——而且凡是还得顺着父母：没办法，“孝顺，孝顺”，孝就是顺。

这种文化氛围起码有两方面的负作用：一是牺牲青壮年比较高质量的社会生活来换取老年人比较低质量的社会生活；二是促使社会价值观念转向守旧、僵化。

要根本改变这种社会现象，必须从根本上改变传统的家庭养老模式，以社会养老模式取代。

反观英国殖民者在美洲大陆拓荒的时候，那时有一个口号叫“向西，向西”。口号号召拓荒者奋勇向西，搞西部大开发。那时候也有个政策倾斜，就是你圈起的一定面积的地，只要你在此居住多少年，地就是你的了。于是乎许多人拖家带口向西探险（当然，这里印第安人的遭遇是另一个故事）。向西300里地，荒无人烟处，安营扎寨，养马养牛，娶妻生子，把孩子喂养成年，然后呢？赶他离家，向西！等孩子们离家再向西300里，驻扎下来，娶妻生子，再向西！...进取精神，探险精神，超越精神...这样种种的美国精神都不是孝道能够承载的。这样的民族，岂有不强大不霸道之理？为什么？因为他们已经走出了封建小家庭的供养模式，国家承担其了社会养老的责任，而将青年的活力和干劲，释放出来。

我很爱我的母亲和父亲。但是，我爱他们的原因，是因为我能感到他们一直以来对我的爱。这种爱是父母与子女间相互的，而不是子女单方面必须做的。说简单了，我爱我的父母，是因为他们的养育之恩，而不是生育之“恩”。事实上，我根本不认为生育之“恩”是冲着孩子来的——他们生你之前，又不认识你。生孩子这事，多半还是为了自己。不然想想谁会说，“亲爱的，我们要个孩子吧，因为它需要你这个爹，我这个妈，还有我们良好的家庭环境。”？小夫妻俩多半说的还是，“我想有个孩子，这样我的生命才完整，咱老了还不至于孤单。”

但是孩子出生后，父母含辛茹苦的抚养和关爱，应该是每一个正常家庭里成长的孩子都能体会的。父母既然是爱孩子的，孩子自然会爱父母的。父母应该有这个信心，毕竟人同此心。如果父母给孩子爱的教育，而不是孝的教育。孩子会发自内心的爱你们；而对于孩子，如果爱做不到的，孝也同样做不到。

爱父母和孝父母不一样吗？对，爱是人类自发的感情，而孝是一条清规。在孝的典范二十四孝里，确实种种恶心、残酷、做作的孝。什么郭巨埋儿，割股侍亲，卧冰求鱼...现在居然还在给小孩子在课堂上讲。倘若我当了老师，我定会告诉孩子们真相：那二十四孝里哪些惨事儿，都是那些没有真正爱过自己儿女，只把儿女当防老工具，却又害怕被儿女抛弃的坏蛋老伯，编出来唬人的！他们就希望自己老的时候，儿女能够牺牲自己的幸福健康甚至生命，来这样的侍奉他们。这些人是何等的自私腐朽！居然愿意用自己儿女，甚至孙儿（想想郭巨）的幸福和生命来换取他们晚年的苟延残喘。

然而，这还没完。

孝，终于被统治阶级发扬，从家庭的范围扩大到国家的范围。父子之间，君臣之间，甚至夫妻之间，都塞满广义的孝。孝和被孝者之间，没有爱，没有道理，没有独立人格的存在。有的只是“顺从”，还弄得好像天经地义。其中有这么一个孝的变种，却有一个好名字，叫“爱国主义”。

“爱国主义”，说的是你生在这个国家，就必须无条件的爱这个国家，为这个国家服务，打仗，缴税。“爱国”是一个人被允许有的最高尚的情操：什么世界的前途啊，人类的命运啊，那都不是你应该和能够考虑的。这个主义有趣的紧，特别是这个“无条件”爱国：爱国怎么跟户口似的，生在哪里就一辈子钉在那里了呢？后来即使你长大后明了理，又爱上了别的国家，那“不爱国”这顶帽子，大到可以把你从头套到尾——就像你到了上海工作也还是农村户口一样——这里头嗅嗅也闻得出“孝”的味道来：这无缘无故的爱便是佐证。

按照卢梭的国家契约论，国家其实只是许多人在一起订的一个契约。这个契约保证了每个人都让渡自己一部分权利（税收），而得到国家的保护（军队）和公平的机会（再次分配）。如此而已。这个契约并不是不能改写，而在国家没有履行这个契约的条款时，公民有权收回自己让渡的权利。然而为了统治上的方便，国家向其人民灌输这样一种观念，要求人从生下来一刻起就必须爱上一纸契约，还要终生不悔，这只能是矫情的阴险了。请记住，世界上从来没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。倘若有人逼你从小就无缘无故的爱巴勒斯坦，恨以色列，别理他。

英语里没有“孝道”这个词，“孝”，最对应的翻译filial piety，也就是“子女的虔诚”。正如一种宗教情感，“孝”，其实不是人类原本拥有的感情。而散布“孝道”的人，却真真实实的拥有着人类最古老的一种感情——自私。

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关于太湖污染：一张有趣的时间表

2002-08: start project1 (2002-2006): Taihu lake water pollution control and water quality restoration. 21 Million Euro. (Lead by the Chinese Ministry of Science and Technology)

2002-12-27: start project2 (2002-2008): Research on Lake eutrophication process and the mechanism of outbreak of blue-green algae blooms. 2 Million Euro (Lead by the Chinese Academy of Sciences, the State Environmental Protection Agency)

2006-3-26: project1 passed the acceptance of the Chinese Ministry of Science and Technology.
Result: “obviously improved the water quality, restored the original ecosystems, environmental conditions have been improved significantly...”

2007-3-26: According to the report by the Ministry of Taihu Lake Basin: “Monitoring shows, water pollution in Taihu Lake basically stopped”

After 5 years intensive funded research, the event finally happened anyway:

2007-5-28: Taihu lake blue-green algae blooms outbreak. Resident around Taihu lake reported: “water from water tap turn yellow and smelly, thus can’t be drunk”

2007-5-30: MSNBC REPORT: Algae smother Chinese lake, millions panic-- 'We aren't prepared,' says one city resident as bottled water gets pricey”. http://www.msnbc.msn.com/id/18959222/from/RS.1/


2007-6-11: Prime minister of China: “All the works… did not fundamentally solve the problem.”

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这个六月

太湖的绿藻茶，晚报为了小广告开除7人，厦门的劈叉散步，财政部与民争利的半夜鸡叫，反人类的黑窑，骇人听闻的黑社会政协委员装甲车的装备，夸衙门漂亮请喝茶等，一连串稀里古怪的事情，俺等想破了脑袋瓜子，也想不出二十一世纪，居然还有这样的事情。

这个六月不太平。

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老百姓都不急，你公民急啥？

据外电报道，昨天香港维多利亚公园又举行了一年一度的纪念活动。十八年了，每到的这个时候，都还要纪念一番。反观大陆倒是莺歌燕舞，一片和谐。仿佛当年人声鼎沸，鞭炮乱响那是发生在香港维多利亚公园。除了在这所谓敏感时期，政腐又间歇性的“和谐”掉许多境外的网站，博客之外。一切还是那么歌舞升平。

其实我看香港民众根本不用纪念啥，咱的政腐也用不着紧张得兵临城下似的，何苦呢！咱面对的是全世界最最好的老百姓，是任何队伍开进来都会夹道鼓掌欢迎的老百姓，是捧紧血馍馍背过身去的老百姓，也是忘性最大、最适合生存的老百姓。

有人说，在无法改变的环境下，适者生存，这实在是了不起的发现。世界上最适合生存的生物，是蟑螂。几亿年的生存历史，水陆空三面骑墙，抗打抗压抗辐射还能大量繁殖。如果仅仅从生存的角度，它的确是太成功了。但它们也只是在蟑螂的水平上成功。另一种生物却能向别的方向进化，一点点地改变了环境，最终有尊严的享受到了人的待遇。这恐怕只从适者生存的角度，是无法解释的——你怎么知道环境能不能被改变？

不管怎样，在也仅在生存的水平上，咱中国老百姓确实个个都出奇的聪明。你们香港的一帮一群，每年聚在那里急个啥呀？以为你们可以唤起些什么？你们啊，还too simple! sometimes naive!

因为，国还是那样的国，民也还是那样的民。

街市依旧是太平。过了那一夜，残阳如血，也便褪成了朝阳的霞。

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转帖：献给五一出游的人

今天偷个懒，本来在这里没有五一过，便想调侃一下有机会用黄金周去旅游的哥们。可是在某处看到一篇，把我能说的和说不出的都说出来了。尊重版权，不转帖了，敬请移步至：

财富一平均就没了

--by 带三个表

顺便汇报个人行动：最近写论文开题报告，发现自己写起东西真是可怕的糟糕。我更愿意思考，搞实验，甚至是编程序，但是讨厌写论文。看来还需要大量练习和高人指导。

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运动啦！七、八年就来一次！

新华社：打击网络淫秽色情专项行动受到全国各地大学生们的充分肯定。他们纷纷表示，要从自身做起，自觉抵制网络淫秽色情。

上海师范大学英语师范专业三年级学生黄晨抑说，我国在打击网络淫秽色情的同时，还需要加强舆论引导，倡导大家健康网上行。

广州中山大学资讯管理系大三学生王精萎说，目前网上一些“边缘黄色”内容受到某些人的追捧。比如着装暴露的美女图和成人小说，点击率常居前列。这种打擦边球式的准黄色内容应该引起有关方面重视。

南京理工大学学生记者团成员流欠，在学校的“南理工佚事”网站上发出题为“大学生应自觉抵制网络色情”的帖子，呼吁“作为大学生，我们应当自觉抵制网络色情信息，不发不回色情帖”。她还打算组织部分同学在校园网上进行“巡查”，及时剔除色情类信息。

联想到“情色六月天”色情网站管理员被判无期徒刑，当然，还有一则不相关的“上海嘉定烟草局长贪污2800万判刑20年”，比较出了色情网站的危害性远胜于贪污腐败。

严重赞成！为了我们的精神文明的救赎，当然也为了响应党中央的号召，本博主建议引文中的几位同学，大力发扬学生干部带头践行的精神，除了在网上担任网评猿重要工作，加强舆论引导，在校园网删跟贴，拿五毛；更要在实际生活工作中，主动剪掉小鸡鸡或帮助男友剪掉小鸡鸡，组织开展“网上健康网下更健康”活动。也只有这样，我们嘴里欢叫着赞成，下面也不会反对。只有上上下下都一致，精神才能更文明，社会才能更和谐，菜农也会更高兴。

注：以上人物均为化名，如有巧合，纯属重合！

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没有好处，谁读大学？

教育部部长周济在做客新华网“两会”访谈与网民在线交流时的谈话，“我认为现在就业问题不是因为扩招引起的，因为这些孩子迟早都要就业，只是读完大学就业，还是不读大学就业的问题。”...

一位记者引用了教育部长以上的谈话内容后感叹到：

...诚然，这些孩子迟早要就业，国内高等教育扩招，并没有为整个社会变出更多的就业人口来。但是，这些孩子花四年时间，每年开支上万元钱（包括学费和生活费，如果不读书也要开支生活费的话，至少五六千元一年的学费是为了接受高等教育而产生的开支），我们的高等教育能要求他们不把四年时间、几万元开支当一回事，像其他高中毕业同学一样去对待就业问题吗？

这位记者的思路代表了相当大一部分人的想法：“对于付出了这么多时间成本、经济成本等长线投资的大学毕业生（家长？），我们能要求他们像其他高中毕业同学一样对待就业问题吗？”

在我看来，这不是能不能要求的问题。同一个人才市场，必然对市场上所有的货物（人才）有着同样的要求。如果一个人，付出了许多时间成本、经济成本，资本却没有得到应有的增值，那只能是他自己的失败，正如有人在商战中亏钱了一样。你不能说“我付出了那么多资金，耗了那么多时间，到头来把钱都赔进去了。你怎么能要求我像别人一样白手起家，再来一次？”，对不起，为了生存，你必须再来一次--当年又不是谁逼你投资的！

没错！现在我们才刚刚说到关键。当年没有人逼你上大学啊！你有不上大学的自由。如果你真觉得一个人大学四年读下来，却和没有读过的人站在同一起跑线上；或者虽然你的起跑线稍稍靠前，但却和你大学四年的付出不成比例的话，你和你的家庭完全可以做出经济上正确的选择。不读大学，直接找工作去。

一个自由的人才市场，人都是经济学上的人。没有人会做出明显不利于自己的决定。可为什么许多人即便觉得读个大学划不来，却也要拼死挤进大学的校园呢？其实这些人和奸商卖东西一样，虽然嘴上喊着划不来、亏本了！心里却十分明白，这样做到底值不值。不上大学，你今后混到高层的机会就会大大减少。就像是玩赌博--你的运气可能一直很好，可是如果你的筹码不多，你虽然可以赢那些筹码比你多但运气不如你好的家伙，但你不可能赢筹码比你多而运气不比你差的赌徒。所以你上大学了，后来即使你没有考上研、没有找到高薪工作，没有考上中意的公务员...你也应该愿赌服输。

何况你曾认为大学还意味着更多！父母的欣慰骄傲，家庭的荣耀，昔日同学的另眼相看，自己长久努力学习的最终动力，自由的学习环境，象牙塔的清风明月，同寝室的铁杆哥们，联谊寝室的初恋女友...这一切都是高中的你梦寐以求的。而这些无形财产，却是毕业时愤懑的你没有算上的。那时你的眼里，只剩下那一纸贱价的卖身契而已。

学校作为文化的传承地应该有其公益性。然而，这并不是说，上大学就应该是买了一支稳赚不赔的原始股。天下哪里有这么好的事啊！自己为自己的选择负责，收益和风险成正比。这才是作任何决定都需要有的思路。

纵然上学无用论日嚣，然报考大学的人数却也年年攀升。同是精明的人，没谁比谁傻。没有好处，谁去读大学啊！

本来写到这里就该完了的。题目太大，涉及到社会公益，社会公正，资源配置，还有文化的价值等等方面。我无法一一论述。只想从投资的角度分析一下，社会给失败的投资者以特殊照顾是荒谬的。可是，还有一个以前听似荒谬的提议，越想越有意思，也放在下面，和大家讨论一下。

这个提议建议，大学学费不但不应该下降，还应该大幅提升，成倍提升。使得只有特别有钱的家庭和考生才能支付得起。然后学校用这些钱，作为奖学金免费提供成绩一流的学生学习。也就是说，只有两类学生能上得了大学--有钱的和有才的。这样对于有才的学生，大学高收费根本就不是一个问题；对有钱的学生，就更不是一个问题了。对于两样都无的学生，就当你高考没有通过吧！

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做新闻还是操新闻？

看到一则新闻：讲的是长春一饭馆的名称叫“小铁锅操鸡”，引起了一位无聊记者的无边遐想。于是记者开始工作起来：

1.采访。

一男性行人看到此招牌后偷笑，记者发问，该男子只说：“不好说……”。一名年轻女子看到招牌后，哑口无言、匆匆离开。更有群众反应强烈，“这种名字简直是匪夷所思！现在这种行为越来越多，这家饭店该有人管管了！”

采访完男性女性和无性群众之后，该记者进行了——

2.调查。

查字典：“操”是否是一种独特的工艺手段？记者首先查了《现代汉语词 典》，“操”字读平声时做以下解释：（1）抓在手里。（2）掌握；驾驶。（3）做（事）；从事。（4）用某种语言、方言说话。（5）操练。（6）由一系列 动作编排起来的体育活动。（7）品行，行为。（8）姓。 　　记者反复琢磨，以上解释，如果能与“操鸡”结合在一起的，恐怕只有最后一种似乎能解释得通，即姓操之人研制的一种鸡的做法。除此之外，“操”字就剩下了另外一种读法，即读成去声，字典中的解释是“骂人用的下流话”。

记者操完了群众又去操了字典（参见解释6），经过“反复琢磨”，发现自己操了真理（参见解释2），于是装幼稚装弱智地，“就此事，向长春市工商局二道分局法制科进行了咨询。工作人员表示，“毕竟这样的店名引起了争议，被人认为有伤风化”，他们要对此名称的来历进行调查，如果证明不了这种“美食”是全国连锁机构，他们将根据群众的意见，建议该饭店改名。”

3. 操新闻（参见解释3）

最后的目的，无非是操出一条新闻，标题“饭店起名“小铁锅操鸡”被指有伤风化（图）”。放在新文化报网站上，还被转载在新浪，以“新的文化”“耸动低级趣味者的眼目”。标题中一个“被指”包含了操蛋记者许多无聊的主动。

可我们的煤矿还在渗水，我们的房价还在高攀，我们的农民还没有享受国民待遇，我们的民工还在自己的国家里处处“暂住”。许多人看不起病！许多人回不了家！我们有太多的高莺莺案，彭水诗案...我们有着太多太多的地方需要你们——记者同志！你们当年走出校园的时候，也一定有过还原真相的新闻理想吧？再看看你们现在生产出的批量新闻垃圾！我不禁怀疑你们是不是从绯闻专业毕业的。

请你们做点真正的新闻吧！Do News, Not Fuck.

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幸福的羽毛球，悲惨的我

作为一个羽毛球爱好者，不管在哪里，都要逛逛羽毛球相关的运动店。在荷兰，处于经济上的原因，我们平时练球都只能打塑料球。幸好Yonex出品质量不错的塑料球，二十几欧元6个，很能打一阵子的。然而，我还是心有不甘地到本地商店搜索了一下真正的“羽毛”球。即使打不起，我也要知道它贵到什么程度。

找到了！老天。羽毛球们都被幸福地单个保护起来了：每个羽毛球都有塑料衣服穿。球的质量也一般，可是价格... 2.5欧元一个（25元RMB！）。在国内我都可以买一桶12个球了！我好想念国内的羽毛球店。还有穿线，在这里穿线要10-12欧元一次，这是人工的价格，线还要自己备。否则25-30欧元一次。再回想国内，35元人民币的线，穿线免费！

我爱中国！ ^_^

不过，什么时候中国的人工也贵了，人力也值钱了，我想我会更爱国的。因为国货的便宜，都建立在我们国家大量廉价的劳动力上。同命同工不同价啊！

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有关部门...

在日常生活的新闻报道中，我们经常会听到“有关部门应该……”的话语。我们也不知道“有关部门”这个词是不是新闻学上的术语，反正大家这么听多了也就接受了。

“有关部门应该……”，似乎在表明这件事一定有人、有部门来负责。可能那位记者、编辑还没搞清楚（或者根本就不想搞清楚）这个有关部门是哪个。为什么不能直接说出那个部门是谁呢？不清楚可以求证之后再报道。你不指名道姓，人家“有关部门”就不痛不痒，下次报道的时候还得弄公众一头雾水。

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中医是系统论？（转载）

自“签名”事件以来，反伪派和护医派的斗争日趋激烈，在灵丹妙药的谎言一个接一个的被揭穿以后，中医的顽固堡垒已经风雨飘摇，危机四伏，为“挽狂 澜于既倒，扶大厦于将倾”，他们只好扯出最后一根救命稻草，那就是被无数“学者”反复提起的一句话：中医是“系统科学”，它把人体看作一个整体，强调人体各个部分、各个器官之间的联系，“辨证施治”（本为辨症施治）。而西医则“头痛医头，脚痛医脚”，“治标不治本。”因此，中医仍有其不可替代的地位和优势。这种看法，在一大堆分析中医哲理的“学术论文”中被屡次提及，糊弄了相当一批人，如果不予以拆穿，将继续误人子弟，贻害不浅。

中医的“系统观”，集中表现在其基础理论的阴阳五行学说层面。这个学说把金、木、水、火、土五种元素与人体的肺、肝、肾、心、脾五种器官对应，以五行之间的相生相克关系来说明五脏之间的相互联系，看上去是一种整体观，但实际上是无用的空洞理论，因为它只有躯壳而无实质内容，不能揭示出人体器官之间的真实联系。记得2006年12月份凤凰卫视“一虎一席谈”有一个采访何祚庥院士的镜头，何院士明确指出中医的阴阳五行是伪科学，说肺属金、肝属木之类毫无依据（大意如此）。在节目现场做客的文化学者王鲁湘反驳道：何院士把金、木、水、火、土与自然界五种具体的物质相等同，金就是金属，木就是木头，犯了概念上的常识性错误（大意如此）。此话一出，结果引来台下无知的观众一片掌声。实际上，王鲁湘先生的辩解是反驳不了中医“五行”学说是伪科学这个根本观点的。无论五种物质是具体的也好，抽象的也好，实体也好，属性也好，它都无法揭示人体器官之间的真实联系。如果说金、木、水、火、土是一个“隐喻”，本体就必须和喻体有某种联系，所以“五行”与“五脏”的对应关系和相生相克的机理，中医必须予以回答，若这种回答无基于经验的证据，那就是玄想和胡诌，说其是伪科学是一点也不为过的。把这样一种虚构的整体观用来指导治病，结果可想而知！

至于说现代医学“头痛医头，脚痛医脚”，则是一种夸大的不实之词。不可否认，由于科学发展和观测手段的限制，人体器官之间以及生理活动之间联系的具体细节，还没有完全揭示出来，有时只得退而求其次，局部的问题局部的治疗，这样的做法虽然有缺陷，但比中医按照不存在的联系去“综合治疗”还是要安全有效一些。事实上，现代医学同样强调联系的观点，整体的观点。比如胃部有病吃什么药，它会明确的告诉你这种药物对肝部、对肾部的副作用。又如一个人走路站不稳，东倒西歪，现代医学也不会简单的认为问题就出在腿上，它可能治你的小脑。可以看出，现代医学所揭示出来的联系，才是具体的、真实的、可操作的。中医的“系统论”，则是虚构的、模糊的、不可操作的，用何院士的话来说，应称之为“笼统论”。

不少学者还提到科学范式的转换问题，说我们这个时代正在经历一个伟大的科学转型，以牛顿力学为代表的机械主义还原论的科学范式正在逐渐的向以现代系统科学为代表的整体主义综合论的科学范式过渡，一些人就以此为据鼓吹中医代表了人类医学的发展方向。应当说，科学的综合化、整体观是其发展趋势之一。

但现代系统科学与中医并无多少关系，以此论证中医的优越性是毫无根据、荒诞不经的。现代系统科学的诞生，是20世纪40年代的事，内容包括一般系统论、信息论、控制论、耗散结构理论、协同说、超循环论、突变论、分形、混沌等方面，这些理论，都是建立在数学、物理、化学和生物等学科的基础上，纵观系统科学理论创始人贝塔朗菲、维纳、哈肯、普利高津等人的著作，并未看出有哪一条原理来自中医。人体是复杂的系统，当然需要以现代系统科学为指导，但是，这一切都与中医的“笼统论”无关，“笼统论”无法揭示人体系统真实的生理生化过程以及致病、治病机理，中医的发展已经是穷途暮路了。

　　此外，整体的观点也并非中医所独有。几乎在人类早期所有的思维形式当中，都包含着某种朴素的整体观、系统观。谟克里特有两本未流传下来的著作，一本就叫《世界大系统》，另一本叫《世界小系统》，赫拉克里特在《论自然界》中说：“世界是包括一切的整体”，毕达哥拉斯也说：“整个的天是一个和谐。”

古人在科学不发达的时代，观天察地，主客不分，容易产生自发的系统观点，中医的朴素整体论，是其中的一种，在当时应当说也是有一些价值的，但我们没有必要把它神化，没有必要把这个阴阳五行的体系搞得高深莫测。实际上，正是“笼统论”这种大而化之的思维方式，才导致我们看问题只能看到一个朦胧的、幻想的轮廓而看不清具体的细节，近代科学没有出现在我们这样的东方国家，和这种思维方式很有关系，这很值得每个人深思。

　　（南风 2006.12.28 于 中国海洋大学）

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中国文化影响力上升的铁证！

东风西渐，中国对区域乃至世界文化的影响力正在上升！不信？有图为证！请大家注意这位Super Model的新款手提包，是不是特别眼熟？正是！脱胎于中国流行的编织袋。所不同的是咱用肩扛了在火车站附近转悠，她用手拎着在T台上走猫步。

在此我强烈建议巴黎、日本、乃至全世界最NB的时装设计师来中国寻找灵感。特别要在睡火车站广场的人群中，在建筑工地上，在街角守候着的帮人抗包袱的人身上好好找找。如果你设计师能睁着眼睛看到的是一个个具体的，鲜活的，受苦受难的人，闭上眼睛构思的却是优雅的模特、夸张的手提包和最in的潮流，我只能说：你强！

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